Lá thư cầu cứu

Câu chuyện đau lòng xảy ra ở huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai cách đây chưa đầy 1 tháng. Khi người ta chuyển cho tôi lá thư xin giúp đỡ của một bà cụ 72 tuổi, tôi không khỏi xót xa về những sự việc đã diễn ra và ưu tư về hệ luỵ của nó. Xin được chia sẻ cùng Quý vị độc giả bài viết này – như 1 cái nhìn khác về hình ảnh người làm mẹ làm cha, liên quan đến vấn đề bạo lực gia đình.

Chúa nhật 9-10-1994, tại quảng trường thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II (1978-2005) cử hành Thánh Lễ cho hơn 150 ngàn người thuộc các gia đình từ 103 nước trên thế giới tụ tập về thủ đô Roma, nhân dịp Năm Quốc Tế Gia Đình. Tối thứ bảy trước đó, 8-10, trước sự hiện diện của Đức Thánh Cha, một số cặp vợ chồng nói lên chứng từ tình yêu trong đời sống hôn nhân. Sau đây là chứng tá chung thủy của ông bà Robert và Priscilla Onyealusi.

I. Ý NIỆM VỀ BÍ TÍCH

Sau đây là vài điểm quan trọng về thần học hôn nhân, mà chúng ta cần hướng dẫn khi chuẩn bị hôn nhân cho các đôi hôn phối:

Các đôi bạn đến xin Giáo hội để cử hành hôn phối, chúng ta hãy lưu ý họ không chỉ mong Giáo hội “chúc phúc” cho sự kết hiệp của mình, mà còn là sẵn sàng nghe và sống bí tích này. Vì vậy, hãy giúp họ suy nghĩ về lời giao ước với tất cả ý thức khi họ sắp cử hành hôn lễ.

Vào ngày 23/01/2010, tại Trung Tâm Mục Vụ Giáo Phận TP.HCM, Tiến sĩ Hoàng Mai Khanh đã chia sẻ với các học viên về đề tài “Tác nhân chính trong giáo dục gia đình”.

WGPSG-- Ngày 26/12/2009 buổi học tuần thứ bảy cha Louis Nguyễn Anh Tuấn thuyết trình, chia sẻ cho các học viên bài học với đề tài:

Thánh lễ Giáng Sinh đêm 24/12/2009, bài giảng của Đức cha Giuse Nguyễn Năng Giám mục giáo phận Phát Diệm đã để lại nhiều ấn tượng cho mọi người gồm đủ mọi thành phần trong xã hội tham dự. Chúng tôi xin ghi lại nguyên văn nội dung bài giảng để cống hiến độc giả.

Ngày 27/12/2009, toàn thể Hội Thánh long trọng cử hành Lễ kính Thánh Gia Thất, đây là dịp để gần 100 cặp gia đình trẻ cùng con cái họ được sống một ngày trọn vẹn với những chia sẻ, suy tư, cầu nguyện và chiêm ngắm mẫu gương Gia Đình Nagiareth tại Trung Tâm Mục Vụ Tổng Giáo phận Sài Gòn. Đây là sáng kiến của Cha Luy Nguyễn Anh Tuấn, Trưởng Ban Mục Vụ Gia Đình Tổng Giáo Phận Sài Gòn để tổ chức Ngày Hội Gia Đình Trẻ với chủ đề “Gia đình, ngôi trường đầu tiên giáo dục đức tin”. Gần 400 tham dự viên của Ngày Hội, chưa kể các bạn trẻ nhóm Emmanuel nằm trong Ban Tổ Chức, với các cặp gia đình trẻ cùng con cái họ đại diện cho các giáo xứ trong Giáo phận.

Một trưa chúa nhật tôi đến thăm một gia đình trẻ, hai vợ chồng có đạo và một bé gái 6 tuổi rất dễ thương đang học lớp một và theo lớp giáo lý khai tâm I ở giáo xứ. Cháu rất thích đi học giáo lý. Giữa hai vợ chồng đang có “vấn đề”. Người chồng “bận đi họp” bạn ở câu lạc bộ quần vợt, vợ đi làm ca ngày chúa nhật. Bé đang làm bài tập Anh văn (?!) vừa lúc mẹ về, tôi gạn hỏi, “sao sáng nay con không đi học giáo lý?” Mẹ cháu ào tới nựng yêu con và nhẹ nhàng đổ lỗi, “tại cháu chưa làm xong bài tập (học thêm anh văn)”. Bé hơi bối rối và ấp úng..

Trong những định hướng văn hóa mới, người ta thường nhắc tới tính ưu việt của lương tâm. Lương tâm có liên hệ với giá trị tuyệt đối của nhân vị và tiến trình thế tục hóa. Các trào lưu tư tưởng ngày nay, vốn đề cao tính nhân vị, nhắc nhớ các nhà giáo dục cách riêng cần phải tuyệt đối tôn trọng lương tâm con người. Lương tâm là tiếng nói tối thượng, xét về mặt chủ quan, vì thế tôn trọng lương tâm của một con người chính là tôn trọng nhân vị. Những phán đoán giá trị, đặc biệt là các giá trị đạo đức, và từ đó đi tới quyết định tự do, hình thành thành ở nơi sâu kín nhất của con người: lương tâm.

Con cái trong gia đình là tình yêu của cha mẹ do ân huệ Thiên Chúa ban. Mọi gia đình đều hân hoan đón nhận. Từ chối con cái bất cứ dưới hình thức nào cũng làm thương tổn tình yêu vợ chồng.

Khi cặp vợ chồng nguyên tổ có những đứa con đầu tiên, lúc đó họ mới nhận ra: nuôi dạy con là điều khó hơn việc sinh ra chúng. Chắc họ cũng bàn bạc với nhau rằng: “Chúng ta phải làm gì bây giờ, vì Cain và Abel không thể sống hòa thuận với nhau được?”.

Thiên Chúa đã không để cho loài người chỉ biết “sinh sôi nẩy nở cho đầy mặt đất” nhưng chắc chắn Ngài quan tâm nhiều hơn đến những đứa con sinh ra đó có được nuôi dưỡng giáo dục tử tế không ?

Cha mẹ là người đóng vai trò chủ chốt trong việc huấn luyện và giáo dục con cái, vai trò không ai có thể thay thế được. Cha mẹ muốn con cái mình lớn lên thuộc hạng người nào? Muốn con cái học được những giá trị và lối sống nào? Cha mẹ cần có một cái nhìn rõ ràng trước khi bắt tay vào việc giáo dục chúng.

Một trong những vấn đề mà các bậc làm cha mẹ thường nói đến, đó là giáo dục con cái. Làm cha mẹ công giáo, giáo dục con cái còn khó khăn hơn nhiều. Làm thế nào để dạy con như ý Chúa muốn? Dạy làm sao đủ mọi phương diện khi chỉ cần nói con cái quét dọn phòng ốc của mình cho sạch sẽ ngăn nắp đã là việc khó khăn rồi?

Trong suốt ba trăm sáu mươi lăm ngày vất vả vì cơm áo, gạo tiền, con người có được 30 ngày cuối đông đầy niềm vui: Chuẩn bị đón mừng “Festival Noel” ! Vâng, Festival Noel đang đến với mọi người, không loại trừ một ai.

Không phải vô lý mà người Việt Nam khi nói đến “bữa ăn” thì vẫn quen gọi là “bữa cơm”. Do vậy, một bữa ăn của người Việt Nam ngoài những thức ăn khác thì không thể thiếu cơm, và trong hầu hết các bữa ăn thì có lẽ chỉ có cơm là không thay đổi

Ngày 19/12/2009 buổi học tuần thứ sáu, các học viên được cha Louis Nguyễn Anh Tuấn chia sẻ về đề tài:

Có câu nói “Một người mẹ có thể chăm sóc cho 10 đứa con. Nhưng 10 đứa con không chăm sóc nổi một người mẹ”. Chúng ta hãy suy nghĩ xem câu nói này đúng không.

Thầy Mạnh Tử, thuở nhỏ nhà ở gần nghĩa địa, thấy người đào, chôn, lăn, khóc, về nhà cũng bắt chước đào, chôn, lăn, khóc. Bà mẹ thấy thế nói: chỗ này không phải chỗ con ta ở. Rồi dọn nhà ra gần chợ.

Cuối bài Tin Mừng hôm nay, có một câu nói rất gây ấn tượng. Đó là “Đức Maria hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng”. Và sau cuộc thăm viếng của các mục đồng tại máng cỏ, chúng ta nhận thấy cũng có một câu tương tự như vậy. Thánh Luca nói rằng “Còn bà Maria thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”. Đức Maria ghi nhớ những sự kiện này trong tâm hồn của Mẹ, với quan niệm là để nhận thức được ý nghĩa ẩn giấu phía sau những sự kiện tuyệt vời đó.

Đức Giêsu lên 12 tuổi đây là thời gian mà Người phải thực hiện những quy định của lề luật. Như vậy, Đức Maria và thánh Giuse đưa Người lên Giêrusalem, để cử hành lễ Vượt Qua. Các bậc cha mẹ có nhiệm vụ từng bước một đưa con trẻ hội nhập vào cộng đồng rộng lớn hơn, và dạy dỗ cho con trẻ những truyền thống của cộng đồng. Những đứa trẻ cũng cần phải được chỉ dạy con đường đi tới giếng nước thiêng liêng; nếu không, chúng sẽ luôn luôn bị khát nước. Nhưng khi Đức Maria và thánh Giuse thực hiện cuộc hành trình trở về, thì Đức Giêsu vẫn còn ở lại, và mãi cho đến hết ngày đầu tiên, các ngài mới phát hiện ra rằng Người bị thất lạc. Đó không phải là một chuyện đùa – một đứa trẻ còn nhỏ, đã bị thất lạc trong một thành phố rộng lớn. Tuy nhiên, không ai đáng trách cả. Đây chỉ là do hiểu lầm mà thôi. Sự hiểu lầm vẫn có thể xảy ra, ngay cả trong những gia đình tốt lành nhất.

Chỉ cách đây mấy ngày, chúng ta đã mừng sinh nhật của Đức Giêsu Kitô, hang đá vẽ cho chúng ta một cảnh gia đình đầm ấm của Thánh Gia với tượng Chúa Giêsu đặt ở giữa. Lễ Thánh Gia hôm nay giúp chúng ta đào sâu thêm một điểm nòng cốt khác của gia đình, để gia đình Kitô có thể thực sự là một tổ ấm, mà trong đó mọi phần tử trong gia đình luôn giúp nhau tìm kiếm và thực hành thánh ý Chúa.

Chúng ta mới cử hành ngày sinh của Hài Nhi Giêsu. Hôm nay, chúng ta mừng toàn thể gia đình của Ngài. Một gia đình mà Giáo Hội muốn đề cao như gương mẫu cho mọi gia đình chúng ta. Khi nhìn vào gia đình của Chúa Giêsu này và so sánh với các gia đình hôm nay, ta có thể tự nhủ: “Ôi khác biệt quá! Gia đình Chúa Giêsu dồi dào sức khỏe, còn các gia đình hôm nay bệnh hoạn, rất bệnh hoạn!”

Nếu muốn tìm một gia đình hạnh phúc nhất trần gian, chắc chắn chúng ta phải tìm nơi thánh gia: Chúa Giêsu, Mẹ Maria và thánh Giuse. Vậy đâu là bí quyết dẫn đến hạnh phúc?

Suy Niệm:

Cổ tích vùng Bretagne, mạn Tây Bắc nước Pháp, kể lại câu chuyện sau đây: "Có một gia dình gồm cha mẹ và một người con sống rất hiệp nhất yêu thương nhau. Nhưng một đêm kia, đang lúc mọi người say ngủ thì một trận giông bão chưa từng thấy xảy ra, chỉ trong mấy giờ đồng hồ cả vùng bị lụt lớn, nhà cửa sập cả, thây người và vật trôi lềnh bềnh. Người cha của gia đình cõng vợ trên vai mình và bà vợ tay bồng đứa con. Nước càng lúc càng lên cao, chẳng bao lâu ngập đầu của hai vợ chồng. Dần dần ngập thở và vô cùng mệt mỏi bà vợ cố giữ lấy hai cánh tay đưa con lên cao quá khỏi mực nước cho đứa bé khỏi chết ngộp. Hai vợ chồng sẵn sàng chờ chết chỉ mong có ai cứu được đứa bé. Vừa lúc đó có một thiên thần bay ngang qua trông thấy cái đầu đứa bé nổi khỏi mặt nước, vội cầm lấy kéo lên và dính chùm nhau cả cha mẹ lẫn đứa con. Thế là nhờ yêu thương hiệp nhất mà cả gia đình được cứu sống".

Sau biến cố năm mười hai tuổi, Chúa Giêsu cùng cha mẹ lên Giêrusalem dự lễ Vượt Qua và Ngài tự ý ở lại ba ngày. Đức Giêsu đã trở về Nadaret, thực hiện đúng lời Em-ma-nu-en- Thiên Chúa-ở-cùng-chúng-ta đã được tiên tri loan báo. Trong Chúa Giêsu, chúng ta thấy Thiên Chúa đang dự phần vào những công việc thân thiết quen thuộc nhất trong gia đình, đây là Thiên Chúa đang tự mặc lấy hình người, đang sống cuộc đời chúng ta. Sự thật là như vậy, và chúng ta có thể nói nhiều điều quý báu về Thiên Chúa.

Những tranh ảnh về Thánh Gia thường diễn tả một gia đình ấm êm hạnh phúc. Thánh Giuse làm thợ mộc trong nhà. Đức Mẹ ngồi may vá. Đức Giêsu phụ giúp Thánh Giuse. Phải chăng Thánh Gia luôn sống trong êm đềm thư thái, không hề biết đến khổ đau? Phải chăng cuộc sống gia đình thánh cứ phẳng lặng trôi như mặt nước mùa thu không gợn sóng gió? Không phải, trái lại Thánh Gia đã biết đến rất nhiều sóng gió, thử thách.

Trên bình diện thuần tuý nhân loại, đây là một lối giới thiệu kỳ lạ. Đấng là khuôn mẫu đời sống của mọi Kitô hữu trọn lành, được mô tả trong hoạt cảnh bỏ nhà ra đi! Nói đúng ra, thánh chép sử mời gọi chúng ta hãy vượt qua cái bề ngoài, chỉ nên chú ý tới nội dung câu chuyện. Trước hết chẳng có gì là bi thảm, chúng ta để sang một bên nỗi lo âu nhất thời của hai ông bà. Sau nữa chúng ta học được ba thái độ đạo đức căn bản:

Khi xuống thế làm người, Đức Kitô đã sống trong một gia đình, có cha có mẹ và tình yêu không hề thiếu vắng dưới mái nhà Nadarét. Chúng ta không biết nhiều về đời sống của Thánh Gia, nhưng qua Phúc Âm chúng ta thấy thánh Giuse, Mẹ Maria và Chúa Giêsu luôn gắn bó và ở bên nhau trong mọi biến cố vui buồn.

Suy Niệm

Mầu nhiệm Nhập Thể bắt đầu từ tiếng Xin Vâng ở Nadarét. Nadarét là nơi Ngôi Lời làm người sống phần lớn thời gian. Mái ấm Nadarét thật khác thường, và rất đỗi bình thường. Đây là một gia đình có bầu khí yêu thương, đạo hạnh.

Bài giảng của Đức giám mục Hưng Hóa  tại  Đại hội Giới trẻ Giáo tỉnh Hà  Nội lần thứ VIII, được tổ chức tại sân Lễ hội Đền Hùng, tỉnh Phú Thọ, Giáo phận Hưng Hóa, ngày 27-11-2009

Hôm nay, lễ Thánh gia, ngày lễ của các gia đình, nhất là gia đình Công giáo. Thánh sử Luca giới thiệu cho chúng ta một gia đình, là khuôn mẫu của mọi gia đình. Đó là gia đình của Chúa Giêsu, Đức Mẹ Maria và thánh cả Giuse. Gia đình này đã thể hiện một nét rất đẹp, là cùng nhau hành hương lên đền thờ Giêrusalem dự lễ.

Thật ảm đạm. Đó là cảm giác ban đầu chiều nay, thứ bảy ngày 5/12/09. Sắp 14g00, bắt đầu Chương trình chuyên đề nhưng hội trường mới lác đác một số tham dự viên. Thời tiết oi bức càng làm cho không khí thêm ngột ngạt. Mãi đến 14g30 số người tham dự tăng lên, chỉ khoảng 180 người.

SAIGÒN - Hồi 14 giờ, Ngày 21/11/2009, tại Hội Trường PX Nguyễn văn Thuận thuộc Trung Tâm Mục Vụ Sàigòn, một buổi nói chuyện về đề tài: “Nguyên tắc giáo dục con trong gia đình” với sự tham dự của hơn 200 cử tọa, do Nữ Tiến Sĩ Nguyễn thị Bích Hồng thuyết trình đã diễn ra.

Gia đình nào cũng có những kho tàng quý giá. Có những kho tàng được chưng bày nơi phòng khách để mọi người chiêm ngắm. Có những kho tàng bị cất kỹ vì sợ trộm cắp. Đồng thời cũng có những kho tàng người ta hoàn toàn quên mất. Vậy kho tàng quý giá nhất của gia đình bạn là gì? Gia đình bạn tỏ ra hân hoan và hãnh diện với kho tàng ấy ra sao?

Hạnh phúc gia đình dưới cái nhìn của Đức Giám Mục Perrier

Một tâm tình trong Cựu Ước cầu xin Thiên Chúa: « Lạy Chúa, ai sẽ cho chúng con thấy hạnh phúc ? » và thánh giáo phụ Augustinô hoàn toàn không phải là một tác giả hài kịch đã nói rằng ngay cả đối với người sắp treo cổ tự vẫn cũng chỉ tìm một điều, đó là hạnh phúc.

Ferrero Bruno

Một trong những câu chuyện thần thoại khoa học kể lại như sau: Có hai nhà thám hiểm từ một hành tinh khác bị rơi lạc xuống mặt đất. Khi trở về  họ được người của trái đất tặng cho một cái vô tuyến truyền hình. Hai nhà thám hiểm vui mừng nói:

Francine - nữ tín hữu Công Giáo trẻ Canada - có chồng và hai con. Sau thời gian ngắn sống hạnh phúc trong cuộc đời hôn nhân, Georges - chồng nàng - bỗng quyết định ly dị vợ và bỏ rơi hai đứa con. Bà Francine chạm trán với thực tế phũ phàng: một ác mộng tình yêu! Xin nhường lời cho bà kể lại kinh nghiệm đau thương.

Người ta kể một câu chuyện vui như sau: một cha giải tội, sau khi nghe hối nhân thú tội, ngài có vài lời an ủi rồ giao việc đền tội cho hối nhân: “Về nhà con hôn thánh giá hai lần”. Sau khi ra khỏi tòa giải tội, hối nhân về nhà.

Lời Chúa phán: : “Người ta sẽ lià bỏ cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt.”  Mt 19, 5)

Linh đạo là để thức tỉnh con người. Từ đó tôi tự hỏi làm sao các gia đình thức tỉnh về ơn gọi cao cả đích thực của mình. Làm thế nào để các gia đình nhận ra ánh sáng nơi chính mình, họ không hèn kém như họ tưởng. Họ thật sự là đại bàng của trời cao mà cứ ngỡ và sống như phận chú gà trong góc vườn nhà, như câu chuyện “chú đại bàng” của cha Anthony de Mello sau đây:

Gia đình là ngã tư đường nơi những căng thẳng ngày nay của nơi công cộng và chốn riêng tư gặp gỡ nhau. Vì thế những khó khăn mà các đôi bạn gặp phải liên kết chặt chẽ với bối cảnh rộng lớn hơn như đại gia đình, gia tộc, bạn hữu, xóm giềng, sở làm, hay xã hội rộng lớn hơn. Nhưng ta sẽ không bàn đến những tương tác đó ở đây, mà sẽ dừng lại nơi những xung đột liên kết chặt chẽ với đôi bạn trong tư cách như là đôi bạn, thực tại tách biệt. Nghĩa là chỉ xét đến những xung đột liên hệ đến lãnh vực tâm lí, cảm xúc, tình cảm, và tính dục, là những lãnh vực tế nhị hơn, phức tạp hơn, và phụ thuộc lẫn nhau. Cũng là những khu vực tập hợp lại những kinh nghiệm quá khứ, có để lại dấu vết hằn sâu nơi tiềm thức lẫn ít nhiều có ý thức.

Trong những thập niên cuối này gia đình, và cách riêng là đôi vợ chồng, trụ cột của gia đình, đã phản chiếu những căng thẳng và mọi thứ xáo trộn đã làm thay đổi xã hội chúng ta. Có những dấu hiệu, một đàng là càng ngày người ta càng ít chọn lựa sống hôn nhân so với sự gia tăng những hình thức sống chung khác, đàng khác càng ngày càng có nhiều vụ ly thân, ly dị hơn. Thế nhưng, sống giữa khủng hoảng và hy vọng, hoàn cảnh đó có thể trở thành một thách đố, có thể thúc đẩy chúng ta phải lao vào cuộc để làm thay đổi thực trạng hiện nay của hôn nhân; có thể trở nên nguồn cho một thứ năng lượng mới, phác ra những viễn tượng mới, canh tân lời tiên tri.

Các tranh luận công khai về tư thế của gia đình và hôn nhân tiếp tục được nhiều người tham gia như thế nào, thì các phí tổn xã hội do việc tan vỡ hôn nhân cũng thế.